Копёнский чаатас — крупнейший в Хакасии княжеский могильник енисейских кыргызов VII–VIII веков. Он располагается в урочище Копён-Харагай, на левом берегу Енисея, недалеко от села Копёны. Слово «чаатас» в переводе с хакасского языка означает «камень войны». Так называли погребения знатных воинов.
Каменная стела, которая прежде была установлена на Копёнском чаатасе, намного старше самого могильника. Ее изготовили в эпоху Окуневской археологической культуры — между концом III и началом II тысячелетия до нашей эры. В 1739 году это изваяние открыла научная экспедиция под руководством естествоиспытателя Иоганна Георга Гмелина и историка Герхарда Фридриха Миллера. Но после этого стела была утрачена, и вновь ее открыли только в начале 1960-х годов. Тогда же археолог Леонид Зяблин перевез ее в Хакасский национальный краеведческий музей.
Плита высечена из красного песчаника: этот материал чаще всего использовали для подобных изваяний. Ее поверхность неровная, покрыта бугристой коркой, которая местами отслаивается. Края стелы грубо оббиты. Изображения на ней располагаются горизонтальными рядами. Их сначала вырезали, а затем отшлифовали каждую линию. Рядов всего восемь, но от нижнего сохранились лишь мелкие фрагменты, по которым невозможно восстановить рисунок.
В первом ряду частично уцелели три человекоподобные фигуры. По свидетельству тех, кто видел плиту в 1960-х годах, у этих изображений раньше были птичьи головы. Рядом с ними виден рисунок задней части копытного животного.
Во втором ряду расположились изображения медведей. Неизвестный мастер проработал их настолько детально, что высек даже когти на лапах. Третий ряд занимают фигуры лося с ветвистыми рогами и трех лосих, которые идут следом за ним. Далее, четвертым рядом, следуют изображения четырех волков — у первого из них сохранилась только передняя часть. Остальные три ряда занимают рисунки оленей.
Все животные на стеле высечены в естественных, спокойных позах. Древний художник постарался изобразить их максимально реалистично. Вероятно, при выборе зверей он опирался на наблюдения охотников: они замечали, что там, где есть крупные травоядные, обязательно появляются и хищники.
Каменная стела, которая прежде была установлена на Копёнском чаатасе, намного старше самого могильника. Ее изготовили в эпоху Окуневской археологической культуры — между концом III и началом II тысячелетия до нашей эры. В 1739 году это изваяние открыла научная экспедиция под руководством естествоиспытателя Иоганна Георга Гмелина и историка Герхарда Фридриха Миллера. Но после этого стела была утрачена, и вновь ее открыли только в начале 1960-х годов. Тогда же археолог Леонид Зяблин перевез ее в Хакасский национальный краеведческий музей.
Плита высечена из красного песчаника: этот материал чаще всего использовали для подобных изваяний. Ее поверхность неровная, покрыта бугристой коркой, которая местами отслаивается. Края стелы грубо оббиты. Изображения на ней располагаются горизонтальными рядами. Их сначала вырезали, а затем отшлифовали каждую линию. Рядов всего восемь, но от нижнего сохранились лишь мелкие фрагменты, по которым невозможно восстановить рисунок.
В первом ряду частично уцелели три человекоподобные фигуры. По свидетельству тех, кто видел плиту в 1960-х годах, у этих изображений раньше были птичьи головы. Рядом с ними виден рисунок задней части копытного животного.
Во втором ряду расположились изображения медведей. Неизвестный мастер проработал их настолько детально, что высек даже когти на лапах. Третий ряд занимают фигуры лося с ветвистыми рогами и трех лосих, которые идут следом за ним. Далее, четвертым рядом, следуют изображения четырех волков — у первого из них сохранилась только передняя часть. Остальные три ряда занимают рисунки оленей.
Все животные на стеле высечены в естественных, спокойных позах. Древний художник постарался изобразить их максимально реалистично. Вероятно, при выборе зверей он опирался на наблюдения охотников: они замечали, что там, где есть крупные травоядные, обязательно появляются и хищники.
